Contra lo que suele decirse, en Internet hay maravillas que en ningún otro lugar pueden hallarse. En Filosofía muchísimas. Entre otras cosas porque la industria editorial tiene difícil ganar dinero con la Filosofía. De manera que hay personas cuya tarea encontramos (¡casi siempre gratis!) en la red.
Entre las páginas que sigo, me gusta especialmente una, cuyo enlace incluyo más abajo. Mi inglés es cochambroso, pero me alcanza para entender esta ilustración de lo que serían algunas escuelas filosóficas. No deja de ser una broma, desde luego, pero es que el humor es algo muy serio.
No soy ningún especialista en Historia, por lo que tranquilos, que no va de esto.
Pero este mes se cumplen 100 años desde la Revolución de Octubre, que cambió no sólo a Rusia, sino la estructura de Europa y la Historia del siglo XX. Estaba inspirada en la filosofía transformadora de Marx. A los de 2º de Bachillerato les tocará dicho autor allá por el comienzo de la primavera. A los de 1º algo también en la segunda evaluación.
De momento, y para ir haciendo boca, os pongo el enlace de una película clásica, El acorazado Potemkin (Serguéi Eisenstein, 1925). Os voy a contar una historia: allá por 1991 tuve un grupo de alumnos aventajados en el Instituto Benlliure de Valencia (en aquel lejano 3º d BUP). Quería ilustrar mis explicaciones con algún material audiovisual, pero siempre había alguien que decía haber visto ya lo que yo sugería. Naturalmente, no se debe intentar hacerse el chulito con un profesor de filosofía, así que les reté a que yo era capaz de hallar una película que no conociera nadie. La encontré: es ésta. La vimos en clase y trabajamos con ella los principales conceptos del marxismo, tanto en su versión más filosófica como la histórica. Les encantó. Por cierto, no sois peores. Pero, claro, atreverse es otra cosa...
Para los perezosos, a partir del minuto 46 está la célebre escena de la escalera, tan imitada...
La filosofía no es biología, naturalmente, ni física, ni matemáticas. Pero es muy conveniente tener conocimientos básicos de estas materias si se quiere hacer filosofía de la ciencia o si se pretende hablar de antropología. Porque somos animales. Especiales si queréis, pero con una base biológica que no podemos ignorar: no somos sólo espíritu o alma.
Estamos empezando tema y os he indicado la importancia que tuvo el evolucionismo en la cultura occidental, cambió la concepción del ser humano y su lugar en el mundo, sustituyó el esencialismo por el evolucionismo y éste se asentó frente a un creacionismo de origen religioso.
Os he hablado de una espléndida película, Herencia del viento (Stanley Kramer, 1960). Hay otra versión de lo mismo, que se hizo en color para televisión (David Green, 1988). No está nada mal, pero la fuerza que tiene la primera es mayor. Para los perezosos, ved al menos las escenas del juicio, la contraposición de argumentos, que es lo más interesante desde el punto de vista de la filosofía.
Os pongo también un enlace a una revista en la que se hace un estupendo análisis de la película y de lo que significó. Decía Freud que dos han sido los golpes que el ser humano ha recibido en su ingenuo amor, casi soberbia, por sí mismo: uno de ellos lo dio Darwin; el otro, Copérnico/Galileo. Por cierto, hay un tercero: el del propio Freud con su descubrimiento del inconsciente.
Los otros dos enlaces que siguen son informaciones sobre una serie de TV que se hizo en 1999 (no la he visto; el profesor Laina me dice que es excelente) y sobre la película de 1988. El último contiene la película original de 1960. Aun con sus defectos y alguna que otra inexactitud histórica, merece la pena verla.
A los alumnos de Bachillerato debería interesarles la entrada de hoy. Bertrand Russell no es un filósofo de ésos que se estudian siempre en Historia de la Filosofía, pero tiene muchísimo interés: seguramente fue el último grande en dos disciplinas distintas: la filosofía y las matemáticas.
Me gustan muchas cosas de él, pero la que más su honradez argumentativa.
No lo he leído todo lo que debería. Por supuesto, me es bastante ajena su labor en matemática. Pero sí os puedo recomendar una interesantísima Autobiografía (vivió casi 100 años) con una vida comprometida con el bien y la verdad. También hay un excelente libro, que regalo mucho, y al alcance de todos, que se titula El contenido de la felicidad; digo siempre (¡en broma!) que es el mejor libro de autoayuda que conozco. A los que tengan más ganas: su Historia de la Filosofía Occidental es rigurosa, personal, combativa. Fue un autor ateo, lo que plasmó en Por qué no soy cristiano. Y los que quieran una introducción académica -pero no demasiado pelma- a la tarea filosófica podrían leer Los problemas de la filosofía.
En internet hay mucho sobre él. Os pongo unos pocos enlaces. Al menos mirad el último, su célebre decálogo
Estudiantes de 1º de Bachillerato: ahora que estamos con la introducción a la filosofía, os voy a enviar un enlace. En un par de clases os dije que había una serie de filósofos franceses que me gustan. Uno de ellos es André Comte-Sponville, toda una estrella en Francia, ese país en el que se ama la cultura y se conoce y aprecia a los que la practican profesionalmente
He leído unos cuantos libros suyos. El que aparece al comienzo del vídeo, El alma del ateísmo, es excelente; en absoluto un libro contra la religión, sino que desarrolla la idea de que dicha actividad no tiene la exclusiva de la espiritualidad.
Recomiendo también el bello libro La vida humana, con un tono entre la filosofía y la literatura y con muy bellas ilustraciones de Sylvie Thybert (creo que es su mujer). Para los que quieran algo más breve, les encantará El placer de vivir, que es un conjunto de artículos sobre temas diversos y al alcance de todos.
También, para ésos que no quieren aburrirse demasiado, La felicidad, desesperadamente, fruto de una serie de charlas en un bar de París, con el tono coloquial que precisa el medio y el rigor y amenidad de su autor.
Hay muchos más. No voy a escribir toda la carta del restaurante. Explorad vosotros.
Ilustraciones tomadas de: https://www.casadellibro.com/
Sería una vileza no agradecer a los estupendos profesores que he tenido su trabajo. De mi época en la universidad recuerdo a algunos. Dos de ellos (que esto no se divulgue, por favor) me suspendieron un examen parcial: Adela Cortina, que me dio un 4, y Fernando Montero, que me puso un 3. Ambas notas merecidas, incluso infladas, aunque en su tiempo me escocieron. Los dos fueron excelentes y el suspenso sólo es mérito mío. De ambos aprendí muchísimo. Al profesor Montero ya no podré agradecérselo porque nos dejó en 1995. A Adela Cortina lo hice hace unos años, en un congreso de filosofía, en Cuenca. No hablo del suspenso, claro, sino de todo lo que aprendí de ella y con ella, que nos hizo leer libros imprescindibles y combinaba rigor y saber. Creo que en eso consiste ser profesor, sin métodos mágicos: saber, conocimiento, trabajo intenso.
La Generalitat Valenciana ha concedido a la profesora Adela Cortina su Alta Distinción, junto a otros dos premiados en los Premios 9 d'octubre. Justísimo: es uno de esos casos en los que el premiado honra al premio. Me alegro, me alegro mucho.
Y por eso escribo esto ahora para mis estudiantes, por si alguno tiene interés en conocer quién es esa profesora, esa filósofa. Aquí abajo hay algunos enlaces. Para empezar. Porque en esto del conocimiento, empezar es un no parar.
Acabo de leer este artículo en El País de hoy. Me gustaría decir que no es real. Pero lo es. Y necesario.
Algunos confunden educación con hipocresía. Otros dicen que la educación es sólo saber muchas cosas. Temo que se equivocan ambos. Hay muchas personas sin educación y con muchos títulos. También los hay con escasos papeles académicos y un respeto infinito hacia los demás.
Si viviéramos solos no serían tan necesarias las normas de urbanidad, de cortesía. Pero no es el caso.
Veo todos los días muestras de educación deficiente. En el instituto. También fuera, desde luego. No ayudan, por lo que su contrario es mejor.
En Guadalajara se celebra cada año por estas fechas el FESCIGU, es decir, Festival de Cine Solidario de Guadalajara. Es un festival de cortos. Cada convocatoria es un tema distinto, ésta es "Alimentos que matan". Me gustó mucho el que dedicaron a los refugiados.
Llevamos todos los cursos a los estudiantes. Hoy a los de 3º-4º ESO; mañana a 1º-2º. Debo decir que la educación elemental de algunos de ellos (unos cuantos, más de lo normal) deja mucho que desear. O será que la conducta-masa no nos permite pensar. Sin embargo, cuando empiezan los cortos, suelen apaciguarse y algunos les tocan el corazón. De los de esta mañana destacaría "El último pediatra de Alepo" (breve información al final) y "El mercadillo". Criterio personal, desde luego.
Seguramente iré por la tarde como espectador a su sección oficial. Os dejo el enlace. Merece la pena acercarse al auditorio Buero Vallejo.
Quedan unos días para que se estrene por aquí Blade Runner 2049. He leído críticas favorables; iré a verla, desde luego, aunque el recuerdo de aquella fascinante Blade Runner, dirigida por Ridley Scott y estrenada con escaso éxito en 1982, me persigue siempre, es una de esas películas a la que siempre encuentro algo nuevo. No sé las veces que la he visto, quince, veinte...
Os recomiendo que la incorporéis a vuestro acervo cultural cuanto antes. De momento, ahí va un fragmento. Advertencia: es el final, luego que nadie me diga que le reviento la peli. Sobre todo, esperad a los últimos segundos de la escena y escuchad al policía (Harrison Ford): lo que dice/piensa es más filosofía que ciencia ficción, son preguntas esenciales.
En el centro Ibercaja de Guadalajara hay una interesantísima exposición: los "Desastres de la guerra", de Francisco de Goya, ese ilustrado genial que aspiró a que entrase en España la razón que venía de Francia y que fue sustituida por el horror de la guerra en las invasiones napoleónicas.
Aunque no sea de esta serie, me conmueven dos obras suyas: "Duelo a garrotazos" y "El sueño de la razón produce monstruos" (de la serie "Caprichos"). La inteligencia que os supongo hará el resto, no precisáis que os lo explique todo.
