lunes, 30 de noviembre de 2020

'Recuerda' (2º de Bachillerato)








INTRODUCCIÓN

En una larga entrevista que después se publicó en forma de libro, el director de esta película manifestó explícitamente su intención: “yo quería únicamente rodar el primer film de psicoanálisis”. Fue realizada en 1945, con el psicoanálisis ya conocido suficientemente, y pocos años después de la muerte de su creador, aunque esta teoría comenzó su desarrollo y extensión en Europa mucho antes, aproximadamente a comienzos del siglo XX con la publicación de La interpretación de los sueños.

Los tópicos de la teoría psicoanalítica están casi todos aquí: la estructura de la personalidad, los mecanismos de defensa, la terapia y sus fases… Pero sobre todo el inconsciente, auténtico hallazgo y núcleo del psicoanálisis. El protagonista masculino de Recuerda (Gregory Peck) sabe que su conducta no es libre; sin embargo, no puede hacer otra cosa, está determinado por algo que no conoce, pero que está de un modo latente o reprimido determinando sus actos. Hay algo inconsciente cuya fuerza es tan grande que impide hacer otra cosa. Este determinismo ha sido a menudo utilizado por los que niegan la libertad, pero aquí no se habla de cuestiones morales, sino médicas: Freud pretendía haber encontrado un fundamento no físico que genera y explica los problemas psíquicos, irresolubles con las terapias médicas tradicionales.

En este sentido, su papel en la historia de la cultura occidental es similar al de Galileo o Darwin: su ruptura con la tradición es tan profunda que sitúa nuevamente al hombre fuera de su confortable lugar: ya no es el centro del universo (Galileo), ni está hecho por Dios y es así desde el comienzo de la creación (Darwin), ni es siempre consciente de sus actos y motivos, sino que a menudo está determinado por lo inconsciente (Freud).

Recuerda no es la única película de Hitchcok que recurre al psicoanálisis ni este director el único que lo hace. De hecho, casi todas las películas de Hitchcock tienen elementos tomados de esta explicación, aunque Recuerda es la más explícita, la que pretendió narrar el psicoanálisis. Otras también muy célebres son: PsicosisVértigoLa ventana indiscretaMarnie, la ladrona, etc. Lo cierto es que la obra de Freud se ha mostrado muy fértil en su aplicación al cine, tanto en aquellas películas el las que motivos ocultos conducen a terribles dramas, como en el género detectivesco en su versión psicologista.

 

FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA:

Spellbound. Estados Unidos, 1945. 111 minutos. Director: Alfred Hitchcock. Guión: Ben Hetch. Intérpretes: Ingrid Bergman, Gregory Peck, Jean Acker, Rondha Fleming,  Donald Curti, John Emery, Leo G. Carrol… Música: Miklos Rosza. Secuencia del sueño: Salvador Dalí.

 

SINOPSIS:   

En una clínica mental, la doctora Petersen intenta aplicar en las terapias las novedosas doctrinas de Sigmund Freud. Cuando llega el nuevo director de la institución, el doctor Edwards, observa en él desajustes conductuales graves que la doctora, enamorada enseguida, intenta descifrar y curar con ayuda del psicoanálisis. Hay también una trama detectivesca que se va haciendo cada vez más compleja, tras la cual se oculta un crimen que parece estar en el origen de los conflictos y traumas del doctor Edwards.

 

CUESTIONARIO:

1.     Indica cuál es el problema que se manifiesta en el protagonista masculino de la película.

2.     El descubrimiento del inconsciente es probablemente la gran aportación de Freud.

a) Defínelo en relación con la conducta.

b) ¿Por qué juega un papel tan importante en la teoría psicoanalítica?

c) ¿Dónde aparece en la película?

3.     ¿Qué significan las rayas? ¿Cómo reacciona el paciente? ¿Por qué?

4.     Detengámonos en la escena del sueño. Responde a las siguientes cuestiones:

a) ¿Quién es el pintor al que se encargó la elaboración de esta escena? ¿Por qué a él? ¿Hay en su pintura elementos oníricos?

b) Reconstruye la narración del sueño y su interpretación

c) ¿Qué es exactamente “interpretar”?

d) ¿Cuál es el significado que se daba a los sueños antes de Freud? ¿En qué se separa la explicación psicoanalítica?

e) ¿Cuál es el libro de Freud en el que se habla de un modo sistemático del mundo de los sueños? Investiga la importancia y aceptación de este libro en el momento de su publicación.

f) ¿Todos los discípulos de Freud están de acuerdo con su teoría onírica?

5.     Explica la estructura de la personalidad según Freud y señala cuál sería cada elemento en esta película.

6.     ¿Dirías que es importante la palabra en la terapia psicoanalítica? Utiliza ejemplos de la película.

7.     ¿Qué es la “catarsis” (o “purificación”) en la terapia psicoanalítica? ¿Aparece en esta película?

8.     ¿Qué es la “resistencia”? ¿Por qué se produce? Señala cuándo se produce en esta película.

9.     ¿Qué es un “mecanismo de defensa”? ¿Hay alguno en la película?

10.¿Cómo explicaría un conductista los principales acontecimientos que aparecen en esta película?

11.Busca información acerca de la influencia del psicoanálisis en el cine en general o en el cine de Hitchcock en particular.

12.Elige una película reciente en la que detectes algún elemento del psicoanálisis de Freud y explícalo.

13.Redacción: ¿Somos libres o estamos determinados por el inconsciente?



Procedencia de la imagen:

http://mimundodepapel-chema.blogspot.com/2013/11/recuerda.html



sábado, 28 de noviembre de 2020

‘Hannah Arendt’ (1º Bachillerato)


Tras ver la película, hay que responder a este cuestionario (1):


  1. ¿Por qué se juzga a Eichmann?
  2. ¿Puede un país secuestrar a alguien para juzgarlo en otro país? ¿Es eso legal? ¿Es legítimo?
  3. ¿Siempre que alguien ‘superior’ ordena algo, hay que cumplirlo? ¿Por qué? ¿Hay límites? Y si es así, ¿cuáles?
  4. ¿La obediencia ciega nos quita responsabilidad sobre lo que hacemos?
  5. Estamos ante un caso en el que podemos decir que Eichmann no hizo lo correcto. ¿Por qué? ¿Qué es lo correcto? ¿Lo correcto siempre nos hace felices?
  6. ¿Hizo Hannah Arendt  lo correcto cuando escribió sobre el juicio?
  7. ¿Qué importancia tiene pensar por uno mismo a la hora de decidir qué es lo correcto?
  8. ¿Qué entiende Hannah Arendt como banalidad del mal?
  9. ¿Personas normales pueden llegar a cometer atrocidades y crímenes contra la humanidad? En caso afirmativo, ¿cuál es la explicación?
  10. ¿Si no somos libres para actuar, somos responsables de nuestros actos?


SOBRE LA PELÍCULA:

http://www.amnistiacatalunya.org/edu/pelis/dudh/es/f-hannaharendt2.html

http://www.elespectadorimaginario.com/hannah-arendt/

http://www.cineypsicologia.com/2013/08/hannah-arendt-margarethe-von-trotta.html

https://www.revistacriterio.com.ar/bloginst_new/2015/12/01/hannah-arendt-y-la-banalidad-del-mal/

 

 SOBRE LA AUTORA:

https://www.filco.es/hannah-arendt-destripar-mal/

https://verne.elpais.com/verne/2017/03/23/articulo/1490255737_690085.html

http://www.philosophica.info/voces/arendt/Arendt.html

https://elpais.com/elpais/2013/07/25/opinion/1374764105_218903.html

 

ENTREVISTA A HANNAH ARENDT (1964):

https://www.youtube.com/watch?v=WDovm3A1wI4


DOCUMENTAL SOBRE HANNAH ARENDT:

https://www.filmin.es/pelicula/vita-activa-el-espiritu-de-hannah-arendt

 

(1) El cuestionario está tomado o inspirado en el primer enlace de los que se indican. Algunas de las preguntas son exactamente las que allí se plantean, concretamente la 4, 7, 8, 9 y 10.


Procedencia de la imagen:

https://educomunicacion.es/cineyeducacion/mujer_hannah_arendt.htm



miércoles, 25 de noviembre de 2020

Día contra la violencia de género

Nada que añadir que no se haya dicho. Lamentablemente, hay que estar en contra de esta vergüenza todos los días. Me han mandado un precioso vídeo al respecto. Al final hay un enlace a un corto del Twitter de la Policía que todos deberían ver.



https://twitter.com/i/status/1330854658026434561

miércoles, 18 de noviembre de 2020

El hombre como ser social

Esta mañana en un grupo (mañana en el otro) hemos visto Aristóteles y la sociabilidad. Decía el griego que somos animales políticos, sociales por naturaleza. He recomendado ver dos películas que hablan del tema. En el primer enlace está una de ellas. En el otro hay información sobre la segunda, que no encuentro.

Debéis verla. Os gustará. Es ilustrativa.


El pequeño salvaje:

https://archive.org/details/Truffaut1969


El enigma de Kaspar Hauser:

https://www.filmaffinity.com/es/film459199.html

martes, 17 de noviembre de 2020

Un artículo de Javier de Lucas

Con permiso explícito del autor, remito al artículo publicado hoy por el profesor Javier de Lucas.

Habla de la necesidad de la Ética. No de la ética en la vida corriente -o en la vida extraordinaria-, sino de la asignatura que llamamos así, que tuvo un hueco en 4º de ESO y que fue liquidada por la LOMCE hace una década. Ahora parece que llega la LOMLOE, la nueva ley educativa, y los de Filosofía andamos con preocupación porque, una vez más, se menoscaba este saber. Como decía Adela Cortina, una sociedad da importancia a un saber según el número de horas que le dedica en el currículum escolar. Pues a contar asignaturas y horas.

No hablo de la asignatura llamada Valores, que tiene la asignación horaria más raquítica que se le puede dar: una hora a la semana. Una. Ya me dirán qué se puede aprender con ese tiempo, un telediario, media película, dos recreos.

Leed este artículo. Vale la pena. Y ojalá sus deseos se conviertan pronto en realidad. La Filosofía va camino de la insignificancia. Estamos a tiempo de impedirlo.


https://www.infolibre.es/noticias/luces_rojas/2020/11/17/nuestra_paideia_113241_1121.html



Procedencia de la imagen: cuenta de Twitter de Javier de Lucas: https://twitter.com/xdelucas


sábado, 7 de noviembre de 2020

Albert Camus en su cumpleaños


Estamos comenzando el tema del sentido de la existencia humana. Naturalmente, cómo no hablar de Camus. Sé que os gustará. También sé, lo noto, que os da una pereza infinita. Lo malo es que la pereza es enemiga del conocimiento. Pero tenéis en él literatura de muchos quilates y filosofía valiosísima. 

Hoy es su cumpleaños. Hubiera cumplido 107 si no fuera porque a comienzos de 1960 un absurdo accidente de tráfico terminó con su vida.

No voy a ser plasta. Os dejo con una foto que es la última página de uno de sus grandes libros, La peste, y un enlace de un largo artículo que escribí hace ya unos cuantos años. Se publicó en las revistas Éndoxa y Volubilis, pero el enlace que os mando es a otro lugar, que lo publicó en dos partes.

Aprovecho para agradecer a todos los doctores Rieux que en España, en el mundo, se están dejando la piel y a veces la vida para cuidar de los demás. Hablo, claro está, de todo el personal sanitario: de los médicos, enfermeras, auxiliares, celadores... Todos esos en los que, parafraseando a Camus, hay tanto que admirar y nada que despreciar.




https://puntocritico.com/ausajpuntocritico/2020/07/07/albert-camus-y-la-filosofia-del-limite-parte-i-republicado/

https://puntocritico.com/ausajpuntocritico/2017/06/21/albert-camus-y-la-filosofia-del-limite-parte-ii/





martes, 3 de noviembre de 2020

Vieneses





Ayer me acosté con la noticia del atentado -¡uno más, otro más!-, que esta vez fue en Viena.

Es innecesario añadir que todos los asesinados tienen el mismo valor, que todos son, por supuesto, inocentes.

Estuve en Viena en agosto de 2019. Alquilamos un apartamento: nos atendió una mujer rusa que hablaba en inglés y que se defendía en español mucho más que yo en cualquier otro idioma. Recorrí calles, vi museos, me crucé con personas de todos los colores y en idiomas diversos.

Visité lugares cuyos protagonistas sufrieron en muchos casos persecución e incomprensión. Ahora vuelve el fanatismo y la muerte. Estos son algunos de los vieneses ilustres de los que tanto he aprendido y a los que debo horas de placer y conocimiento:

Sigmund Freud, creador del psicoanálisis.

Erwin Schrödinger, físico.

Johan Strauss, músico.

Karl R. Popper, filósofo.

Ludwig Wittgenstein, filósofo.

Gustav Klimt, pintor.

Stefan Zweig, escritor.

Fritz Lang, director de cine.

Hedy Lamarr, científica y actriz.

Viktor Frankl, psicólogo.

Konrad Lorenz, etólogo.

Arnold Schönberg, músico.

Egon Schiele, pintor.


La lista es infinita. Cada uno puede explorar. Cada uno de los asesinados ayer (¿en nombre de qué?) fue privado de una vida, sencilla y plácida o cargada de acontecimientos, vivencias intensas y quién sabe qué.

Toda ciudad que visitamos se queda en nuestro corazón y nos duele especialmente, aún más, lo que allí sucede.


Procedencia de la imagen:

https://www.pinterest.es/pin/304837468510429294/